在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七就是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié) ，至今已有2000多年歷史。七夕節(jié)又稱(chēng)“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”等，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，是現(xiàn)代人們眼中的“中國(guó)情人節(jié)”，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。2006年，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一、七夕的愛(ài)情

從歷史文獻(xiàn)以及結(jié)合古俗遺跡來(lái)看，隨著人們對(duì)天文星象的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，對(duì)牛郎織女自然天象的崇拜以及祭祀祈福等節(jié)俗在上古時(shí)代就有了，在漢代文化大期開(kāi)始普及，此后七夕的風(fēng)俗漸出現(xiàn)于文獻(xiàn)上記載。西漢劉歆《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”。這便是七姐誕的乞巧風(fēng)俗出現(xiàn)于北方西安一帶的文字記載，比起源于公元270年古羅馬的“西方情人節(jié)“瓦倫丁節(jié)起源更早，堪稱(chēng)是世界上起源最早的愛(ài)情節(jié)日。

七夕節(jié)的詩(shī)意盎然。七夕濃縮成了一個(gè)經(jīng)典故事，也成了古詩(shī)的經(jīng)典題材。據(jù)歐陽(yáng)詢(xún)《藝文類(lèi)聚》所錄，自《古詩(shī)十九首 迢迢牽牛星》以下至唐，七夕詩(shī)25 首作品;《全唐詩(shī)》有82 首詩(shī)。白居易的“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”杜牧的“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！狈_(kāi)中國(guó)詩(shī)篇，浪漫隨處可見(jiàn)。

二、女兒的盛會(huì)

牛郎織女作為一對(duì)“鵲橋相會(huì)”的戀人，千百年來(lái)，在他們身上演繹的愛(ài)情故事，深深打動(dòng)了一代代人們的心靈。因此，七夕節(jié)也是千千萬(wàn)萬(wàn)女兒、姑娘寄托愛(ài)情夢(mèng)想、渴望與情人相聚的節(jié)日，因此，也叫“女兒節(jié)”“姑娘節(jié)”。女孩子們?cè)谶@個(gè)晚上，除了向織女乞求巧手之外，更乞求婚姻巧配。過(guò)去，婚姻是決定女孩子一生幸福的終身大事，所以，世間癡情女子會(huì)在七夕當(dāng)晚，對(duì)著星空祈禱自己的婚姻美滿(mǎn)幸福。

不論是乞求心靈手巧，還是乞求美滿(mǎn)婚姻，表現(xiàn)了一種婦女對(duì)幸福生活的真摯向往，給這個(gè)最具浪漫色彩的節(jié)日增添了無(wú)限的陰柔之美。

三、七夕的創(chuàng)造

七夕文化中的乞巧活動(dòng)體現(xiàn)了中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)造，不斷追求更加幸福美好生活的精神。乞巧活動(dòng)的開(kāi)展就是激勵(lì)人們追求聰明才智，不斷創(chuàng)新，年年創(chuàng)新，代代傳承，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。乞巧活動(dòng)恰恰就是為了提高人的素質(zhì)而開(kāi)展的。

傳統(tǒng)的乞巧是拜七姐、對(duì)月穿針、水上漂針、撒花瓣，以種種手工活動(dòng)來(lái)“斗巧”，來(lái)乞求自己心靈手巧，故為“乞巧”，在現(xiàn)代我們亦可效仿古意，進(jìn)行手工制作、美術(shù)作品、技術(shù)發(fā)明的展示活動(dòng)，利用七夕節(jié)日調(diào)動(dòng)人們對(duì)“創(chuàng)造”的興趣，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的實(shí)際需要。(黔江 何昌澤)