◆宋雨霜

　　粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午來臨。各大商場店鋪五花八門的粽子讓人眼花繚亂。然而卻有人發(fā)出感嘆，端午節(jié)變成了“粽子節(jié)”，端午節(jié)真的只是“粽子節(jié)”么?為什么延續(xù)千年的節(jié)日到了現(xiàn)代卻變味了?

　　筆者認為，是儀式感的缺失。端午節(jié)和眾多傳統(tǒng)文化節(jié)日一樣，具有濃厚的歷史內(nèi)涵和文化意義。現(xiàn)代社會的快節(jié)奏、快消費、娛樂化心理等消解了傳統(tǒng)節(jié)日的莊嚴性。加強對端午節(jié)的認知和體驗，需要多些儀式感，增加參與度。

　　首先是要認識到端午節(jié)本身就具備的儀式感內(nèi)涵。從賽龍舟、佩香囊、飲雄黃酒、掛菖蒲、探親出游等都具備滿滿的儀式感，神圣與歡樂并存。各項活動背后體現(xiàn)出的家國情懷、天人合一、樂觀奮斗等思想，就足以讓我們明白歷史的過往與生命的來處。端午節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日組成了豐富的文化版圖，標注著我們生命的時間與空間，體驗到平凡歲月中的欣喜與激情。

　　其次是行動上要提高參與度，增加儀式感。大人帶孩子看龍舟比賽，感受速度與激情的融合，樹立樂觀向上、勇于奮斗的價值觀。一方面購買粽子，另一方面也可以一家人共同包粽子，不在于包得有多好，而在于積極動手，感受流淌在指尖的歷史傳承。社區(qū)可以組織端午詩詞誦讀活動、包粽子比賽等，通過豐富的活動增加居民的社區(qū)認同感和幸福感。在農(nóng)村地區(qū)，孩子可以跟著大人一起收割粽葉、菖蒲、艾蒿等，親近自然。

　　著名詩人陸游曾寫到，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細節(jié)，讓日常生活增加更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添別致的雅趣，更能讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。由此，我們可以看到古人對待端午的重視，他們質(zhì)樸的節(jié)日情懷也應(yīng)該感染到現(xiàn)代人。

　　讓端午節(jié)這一天過得和平時不一樣，需要社會全體成員用心組織和參與。積極挖掘端午文化內(nèi)涵，開發(fā)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的豐富活動，調(diào)動人們的積極性。端午節(jié)，不只是口中粽子的香糯，更要是手上跳動的動作和心中涌動的文化之情。

　　儀式感說到底就是對日常生活的超越，對特殊節(jié)點的尊重與重視。用心用情用手，全心參與，才能體驗到節(jié)日的內(nèi)涵。端午節(jié)的厚重與神圣，歡樂與昂揚，由我們每個人去傳承和書寫。每個人都積極參與，用心感受，那么端午節(jié)的文化就會擰成一股繩，牽引著我們的民族走向更好的未來。

　　儀式感是對歷史的回望與尊重，更是對當前生活的珍視與超越。與其哀嘆節(jié)日變味變質(zhì)，不如轉(zhuǎn)變心態(tài)積極參與，請讓我們多些儀式感，一起歡度端午節(jié)。